ひのきみ通信　第77号

2002年5月7日

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有事法制反対の集会に参加して

渡部秀清（船橋東高校分会）

　この間、東京の日比谷野音で開かれた４・１６集会と４・１９集会に参加した。前者には、日教組も動員をかけたので、首都圏の教組も集まっていた。千葉高教組からは十数名が参加した。しかし、有事法制が閣議決定された日の集会にもかかわらず、参加者が約3000人で少ないと思った。
　それに対し、後者は約5000人の参加で、会場は満員となり、熱気溢れるものだった。社民党、共産党、民主党の議員たちも多数参加していた。フィリピンや韓国からの参加もあった。しかし、日教組は動員をかけなかったので、教組の旗は少なかった。それでも、高校生の発言もあるなど、集会自体はこちらの方が盛り上がった。
　集会では、以下のような発言があった。

【社民党・福島瑞穂】
　この法案は、戦争に協力しなければ刑罰を加えるという、「国民への威嚇」の法案だ。しかし、私たちは戦争に協力したくない。世界の人々と手をつなぎたい。この法案が通れば憲法は停止される。平和の行動も制約される。しかも、２年以内に国民の権利を制限する法案が整備される。このままいけば、アメリカの戦争に巻き込まれる。反対運動を大きく広げよう。

【衆議院議員・川田悦子】
　日本は今、これまでの公的保険制度を改悪し、アメリカのような制度にしようとしている。これは、貧乏は個人の責任という発想のものだ。私たちは戦争の被害者にも加害者にもなりたくない。今こそ命を守る闘いを一人一人が周りに呼び掛けて進めて行こう。

【共産党・筆坂秀世】
　これは戦争国家法案だ。９条を蹂躙し、国民への協力を義務づけている。非協力者は犯罪者となる。歴史の逆行だ。有事法制は1938年に制定された「国民総動員法」であり、その後日本は侵略の道へ大きく踏み出した。

【日本弁護士連合会・副会長】
　３月に反対の決議を上げた。憲法上大問題だ。武力攻撃を簡単に認定できることになる。そして政府による人権侵害が起きてくる。戦争は最大の人権侵害だ。反対していく。

【国際婦人連絡会の人】
　戦争中女性は戦争に荷担した。そうした反省を踏まえて活動してきている。有事法制に反対していきたい。

【浄土宗住職】
　この間ＮＧＯで活動してきた。パレスチナでは、ミサイル攻撃が近くにあった。その15分後、人々が集まっているところへ再びミサイル攻撃があった。戦争はこのようなものだ。この法案を通してはならない。南無阿弥陀仏。

【全建総連青年部の人】
　自分たちは、人々が安心して暮らせる家を作るために働いているが、軍事施設の建設などしたくない。今立ち上がらないでいつ立ち上がる。廃案に向けて闘おう。

【看護士】
　医療労働者は健康と命を守るのが仕事。有事法制では、病院が勝手に使われ、一般の病人ではなく傷病兵を受入れさせられる。野戦病院になれば、最前線に行かされる。反対していきたい。

【日本消費者連盟の人】
　テロも戦争も反対でやってきた。だから有事法制には反対。明日の芝公園での集会にも参加してほしい。

【高校生】
　この間自分たちで、１万人アピール署名に取り組んでいる。8000名の署名が集まり、先日外務省に提出してきた。強い軍隊ではなく、平和を守る強い心をもった日本を作ってほしい。

【チャンス東京の人】
　この運動を多くの人達と共有したいと考え、プラカードを作り、街頭を歩いたりしている。楽しく運動に関わっていきたい。皆さんで「有事立法、ノー」のウェーブをやりたい。（ということで、会場全体で左右に動く旗を目印にウェーブをやったが、なかなか迫力があった。）

　最後に、日本エアシステムの女性乗務員により、「集会宣言」が読み上げられ、万場の拍手で採択された。
　閉会挨拶で、「この集会は新たな一歩。５月24日には明治公園で５万人規模の集会が開かれる」ことが報告されたが、これは重要な集会になろう。

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沖縄からの通信（１）

2002年４月14日
ひのきみ特派員　鳥塚義和

　沖縄では旧暦３月３日は「浜下り」（ハマウリ）の日。今年は４月15日にあたる。前日の14日は日曜日とあって、家族そろって浜に出て、潮干狩りや浜遊びを楽しむ人が多いという。私も海に出かけてみることにした。目的地は、ちょうど今話題となっている沖縄市の泡瀬干潟。埋立ての是非が政治的な争点になっている。
　自転車で那覇から山越えで与那原に出ると、急に目の前が開けて青い海原がひろがる。東海岸沿いの道をさわやかな潮風を感じながら、一路北上。１時間45分で泡瀬に到着。
　まず、「平和ネットワーク」が主催する学習会に参加した。講師は、地元で干潟の生物の研究と環境保護にとりくんでいる「泡瀬の干潟で遊ぶ会」の水間八重さん。「泡瀬干潟の自然環境と埋め立て問題」について、次のようなレクチャーを受けた。
　沖縄では、かつてはどこにも自然のままの干潟があったが、近年急速に埋め立てられ、姿を消しつつある。すでに1185haが埋め立てられ、今ではこの泡瀬干潟（290ha）が沖縄に残された最大の干潟となった。ここには、泥っぽいところ、白い砂浜、サンゴ礁がごろごろしているところ、広大な海草（うみくさ）の原、珊瑚礁と、一連の環境がまるごと残っていて、多様な生物が生息している。８種もの海草がみられるのは日本でもここだけであり、干潟は貝やエビ・カニ、魚の産卵・生育のゆりかごの役割をはたしている。また、渡り鳥の休憩地、餌場にもなっている。
　水間さんがとった写真がじつに鮮明に生物の姿を写し出していて、干潟の自然の豊かさを感じさせてくれた。その干潟が今、国と県がすすめるリゾート開発中心の大規模な埋立て計画で消滅の危機にさらされているという。
　漁協の食堂で魚汁を賞味した後、いよいよ浜に出てフィールドワーク。堤防の入り口のところから広大な干潟をながめる。近くの砂浜から少し向こうに青緑のじゅうたんをしいたように海草の草原がひろがり、はるかかなたのエメラルドの海につらなっている。あたたかな陽射しに水面がきらきら光っている。干潟のすぐ左手には、鉄条網が張り巡らされ、通信アンテナがそびえたっている。米軍泡瀬通信基地である。
　鉄条網脇を歩いて堤防の先まで行き、浜に下りた。泥のやわらかな感触がここちよい。潮の引いた後の水溜りがあちこちにのこっている。運動靴がすぐ浸水してしまったが、気にせずジャブジャブ水をかき分けて進んでいく。子どもたちはかけまわっている。真黒い大きなナマコがあちこちにごろんとよこたわっている。ヒトデもいる。小さなカニが人の気配をさっしてすばやく姿を隠す。サンゴの塊をどかすと、貝がついている。みやげ屋で見るあのタカラ貝も生きている。講師の水間さんが「これ何だかわかりますか」と言って、茶碗の底の部分のかけらのようなものを差し出す。でも、さわってみるとやわらかい。貝の卵だという。次に、マリモを小さくしたような丸い緑の藻に注意を促す。クビレミドロ。絶滅危惧種で、世界でもこの沖縄にしか生息していない希少種という。
　モリのような棒を持っている家族連れに会う。モズクをとっているのだという。ここのアーサもおいしいそうだ。貝堀をしている人も多い。都市化が進み、干潟のすぐ近くまで市街地が広がっているが、この干潟は人びとの暮らしの一部でもあるのだ。
　上空をヘリコプターが舞う。実は、今日はこの干潟でイベントも行われているのだ。「干潟を守る会」などが企画した「浜下りだ！みんなでつなごうSea泡瀬の輪」。ちょうど５年前に諫早湾の水門が閉められた日にちなんで４月14日を「干潟を守る日」と決め、自然保護運動の市民グループがこのイベントを実施するのだという。目の前にヒモをもった人びとが次々に連なって輪をつくっていく。私たちも一瞬だが、その人の輪に加わり、意思表示をした。
　「あっ、あれあれ」と皆がさわいで海の方をゆびさす。オオフラミンゴだ。名護のネオパークオキナワで見たことはあるが、大自然の中、敢然と餌を探して歩くフラミンゴはまるで別。なんだかとても感動してしまった。干潟を歩きまわったのは２時間ほどだったが、実に楽しい１日であった。体いっぱいに沖縄の海の豊かさを感じることができた。
　帰り道、海を背に大きな看板がたっているのに気がついた。見ると、埋め立てを推進する側の開発計画の完成予定図である。面積187haの埋立地に、リゾートホテル、コテージ、広場、マリーナ、人工ビーチ。いかにも絵に描いたようなリゾートの姿。こういうのって、ハワイやグアムにもあるんだろうな、と思ってしまう。
　今、地元を真二つにして泡瀬干潟の埋め立ての是非が争われている。この日、告示された沖縄市長選は、埋め立てを推進する現職（自民・公明）に対し、計画の凍結と自然保護を訴える革新候補（社民・共産・民主推薦）が挑む一騎打ちだ。投票は21日。
　１年間沖縄で生活することになった。「沖縄からは日本がよく見える」といわれる。この沖縄の地の出来事を伝えながら、日本の社会・政治状況について考えていきたい。

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千葉県の卒業式の歴史−卒業式変遷史−(3)

鳥塚義和（小金高校分会）

　同じ１９２４年の県立山武実科高等女学校の式次第には、「君が代」に加え、「送別の歌」と「卒業の歌」が入っている。曲名が記されていないが、「蛍の光」と「仰げば尊し」であろう。
　「蛍の光」は、最初「蛍」という題で、１８８１（明治１４）年『小学唱歌集』初編に載せられた。当初の３番４番の歌詞は次のようであった。

　大正・昭和期になると、「千島のおくも、おきなわも」の部分は、「台湾のはても、カラフトも」とかえて歌われるようになった。すでに１８９０年代、小学校ではこの２曲が一対となって卒業式にとりいれられていたが、女学校にも取り入れられていったようだ。
　卒業式で「君が代」を行うかどうかは、学校によってかなりのばらつきがあったようだ。千葉高等女学校（現・千葉女子高）では、１９０３年の第１回卒業式から「君が代」合唱が行われている。一方、大多喜中学では、１９１８（大正７）年の第１４回卒業式においても「君が代」は入っていない。銚子商業学校（現・銚子商業高校）では、十五年戦争期に入った１９３６（昭和１１）年の第２４回卒業式においても、「君が代」が入っていない。
　先に紹介した成東中学の場合、１９１５（大正４）年にまとめられた「職員処務細則」によると、「三大節」の儀式規定には「君が代」の「二回合唱」、「御真影開帳」「最敬礼」の項目があるが、「卒業証書授与式」については「君が代」が入っておらず、「御真影開帳」「最敬礼」もない。明らかに、三大節の方が卒業式よりも重要だとみなされていて、式のスタイルにも違いが設けられていたことがわかる。つまり、三大節よりも軽い卒業式については、「君が代」を入れるかどうかは、ある程度学校の判断にゆだねられていて、裁量の余地があったと言えそうである。
　次に１５年戦争期の式次第の例を示す。

＜資料７＞　１９４１（昭和１６）年　銚子高等女学校（現・県立銚子高）

　「君が代」が「国歌」と表記され、「仰げば尊し」「蛍の光」が入っている。さらに「宮城遙拝」がおこなわれ、起立や礼の動作などがこと細かく定められている。「権威への服従」を訓練する場としての儀式はここに完成したといえよう。
　なお、『記念誌』によれば、銚子高等女学校では、１９３５（昭和１０）年頃は次のような「卒業式の歌」が歌われていたというが、この１９４１年の式次第には入っていない。

　この「卒業式の歌」は１９２７年『青い鳥』楽譜に見られ、１９３０年から神奈川師範付属小学校でも歌われ、１９４５年だけは歌われなかったが、１９４６年に復活し、現在でも横浜国立大付属小学校（鎌倉）で歌われている。

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